Viagem Apostólica ao Peru:

Encontro com o Mundo Universitário na Universidade Católica «Santo Toribio de Mogrovejo» (Chiclayo, 13 de novembro de 2026)

Irmãos no Episcopado,
Ilustres Autoridades académicas,
Doutora Patricia Campos, Reitora desta Universidade,
Distintas Autoridades políticas e civis,
Estimados professores, investigadores e pessoal administrativo,
Meus queridos estudantes,

É para mim uma grande alegria regressar a Chiclayo e encontrar-vos neste claustro da USAT (Universidade Católica São Toríbio de Mogrovejo). Em primeiro lugar, agradeço ao Senhor, Deus da vida, pelos anos que me permitiu viver na missão, ao serviço do povo peruano. Em segundo lugar, agradeço a todos vós, porque, durante os meus anos como Magno Chanceler desta instituição, me ajudastes a compreender que a autoridade é serviço, que governar é saber escutar e que a educação é um nobre ato de esperança.

Este encontro convida-nos a recordar o perene legado do padroeiro desta Universidade, São Toríbio de Mogrovejo: célebre jurista e Arcebispo de Lima, que fez da sua própria vida uma cátedra de sabedoria, caridade e justiça. A fé que pregou e a ciência que ensinou devem continuar a ser a bússola que orienta a investigação nestas salas de aula. A Universidade, e em particular a católica, é uma comunidade viva onde a busca da verdade se torna um ato de amor e de serviço à grande família humana (cf. São João Paulo II, Const. ap. Ex corde Ecclesiae, 1-2). Implicando-vos a vós, queridos jovens, como protagonistas, a qualidade da formação académica mede-se, principalmente, pela capacidade de vos tornar mulheres e homens sábios, honestos e maduros.

Vós sabeis que estamos a atravessar complexas mudanças culturais. Neste cenário, a Universidade é chamada a ser uma forja de talentos e um laboratório de sentido: um espaço onde a inteligência não se submeta à utilidade, mas sirva com fidelidade a verdade. Acima de tudo, a Verdade com maiúscula, que é Cristo, o Salvador do mundo. Desta forma, a Universidade Católica trabalha pela fecundidade do encontro entre fé e razão, entre religião e ciência: dialogando com humildade, investigando com rigor e procurando sempre o bem comum. Este estilo académico liberta-nos da tentação de apenas formar mão-de-obra qualificada para um mercado exclusivo e altamente competitivo.

Efetivamente, um progresso indiferente à justiça e à dignidade dos trabalhadores transforma-se num mecanismo de opressão e exclusão. A Universidade Católica tem, por isso, o dever de recordar, no espaço público e político, que a ciência sem consciência arruína a vida de todos. Do mesmo modo, a tecnologia sem alma não melhora realmente a vida: no entanto, uma educação humanista e cristã, sustenta a nossa capacidade de tecer relações fraternas duradouras, para que possamos atravessar a era digital, passando da mera conexão a relações autênticas que tendam à comunhão. Queridos amigos, a tecnologia nem sempre é neutra: as suas formas, por vezes, trazem consigo a marca, os interesses e as ambições de quem a projeta e controla. Por isso, é necessário estudá-la com mente limpa e coração puro.

O risco mais letal é o da submissão ao paradigma tecnocrático, que reduz a realidade a dados materiais, tendo como valor supremo a eficiência. Tanto os professores como os estudantes são chamados a exercer o sentido crítico: procurai sempre aquela sabedoria que nem as máquinas nem os programas informáticos podem ter. Só assim o progresso tecnológico estará ao serviço do nosso desenvolvimento integral, salvaguardando a dignidade de cada pessoa e promovendo o bem comum.

Diante desta missão, o exemplo de São Toríbio de Mogrovejo ilumina-nos o caminho. No seu tempo, quando os povos indígenas eram frequentemente submetidos à exploração e à discriminação, ele defendeu, com vigor evangélico, a sua dignidade humana. São Toríbio aprendeu as línguas das pessoas a quem servia, anunciando o Evangelho na sua cultura e escrevendo para elas um catecismo, que foi um dos primeiros da América em línguas nativas. A sua obra pastoral atesta como a lógica da encarnação continua a dar frutos em todos os tempos e lugares, por meio da missão da Igreja. A grande obra cultural de São Toríbio nestas terras continua a incentivar-nos. Na verdade, hoje em dia, os desertos já não são apenas as extensões áridas de Lambayeque, que o santo pastor atravessou a cavalo: são os novos analfabetismos morais e civis que excluem os pobres. Uma Universidade moldada segundo o seu exemplo é chamada a utilizar a inovação científica para reduzir as distâncias sociais e curar as feridas da sociedade.

Desta forma, queridos professores e estudantes, refletimos agora sobre um ponto nevrálgico do pensamento contemporâneo: o limite humano, ou seja, o homem como limite. Hoje multiplicam-se as promessas do transumanismo e do pós-humanismo: são correntes ideológicas segundo as quais – mais cedo ou mais tarde – a tecnologia eliminará todas as doenças ou dores, bem como o envelhecimento e até a própria morte. Precisamente porque o progresso das ciências é um fruto excelente da inteligência humana, não deve ser confundido com um privilégio para milionários que pretendem a imortalidade, enquanto povos inteiros sofrem miséria e opressão. Vende-se-nos, deste modo, a ilusão de seres humanos otimizados pela cibernética e pela biotecnologia. Perante esta miragem, a antropologia cristã recorda que o limite não é um defeito de fábrica, mas sim a condição da grandeza humana.

Na verdade, o limite é um apelo à solidariedade e à abertura à transcendência. Enquanto o mito da autossuficiência nos aprisiona no egoísmo e nos leva a descartar os mais fracos, o reconhecimento da nossa fragilidade faz-nos estar atentos às necessidades de todos. São Toríbio de Mogrovejo experimentou o limite físico nas suas viagens extenuantes: adoeceu, sofreu com o cansaço e com a incompreensão dos poderosos. Pois foi precisamente através duma vida tão provada que transformou a história eclesial e social de todo um país. Hoje, cabe-nos a nós renovar o seu exemplo!

Queridos jovens estudantes: vós sois os “nativos” deste novo tempo. Acolhei as oportunidades que ele vos oferece, contemplai-as à luz da fé, que é uma tocha na confusão e nas trevas da solidão, do tédio e da dor. Foi o que nos disse com grande sinceridade a Ângela, mostrando que a fé dá sempre esperança. Não engana como a magia, que pretende fazer desaparecer qualquer problema. A relação viva com Deus conforta-nos, dando sentido às nossas cruzes, que o Senhor Jesus carrega conosco. Esta é a forma de viver a fé como virtude, ou seja, como força que dá sabedoria e vigor, que nos conduz ao essencial, tal como contou o Adriano. Tanto a oração como o estudo transformam a nossa mente a ponto de mudar a vida. Assim, a verdade torna-se uma escolha, e tanto a oração como o estudo passam da reflexão à ação: ambos se tornam uma tarefa que procura e encontra alegria em qualquer fase da vida.

A este respeito, a professora Guzmán partilhou conosco uma palavra muito profunda: sacrifício. Na linguagem comum, este termo indica renúncia, porém, acima de tudo, significa tornar sagrado: um gesto através do qual toda a nossa existência, mesmo aquilo que o mundo elimina, adquire valor. Unidos ao sacrifício de Cristo, que revela o sentido autêntico desta experiência, abramos a nossa vida, com as suas fadigas e esperanças à obra de Deus. Ele transforma sempre em bem aquilo que colocamos nas suas mãos de Pai.

Queridos professores e autoridades académicas, procurai descobrir com espanto e paixão que o vosso trabalho é uma elevada expressão de caridade intelectual. Ao acompanhardes estes jovens durante as aulas e as investigações, dai a cada um deles um testemunho coerente de vida: comportai-vos como pensadores que são livres, para os quais a verdade precede a opinião e a justiça precede o interesse. Envolvendo os estudantes, procurai a sabedoria com tenacidade, para poderdes partilhá-la nos ambientes da vossa vida, entre os vossos colegas e com a sociedade peruana. Ao cultivardes as vossas competências científicas, traduzi-as em obras de justiça social, especialmente em benefício dos mais pobres e no cuidado da criação, hoje tão ferida por especulações que desprezam o bem do povo.

Queridos amigos, encorajo-vos a prosseguir com renovado impulso no vosso empenho educativo. Por isso, invoco sobre todos vós, e sobre o vosso trabalho, a intercessão da Virgem Maria, Sedes Sapientiae. Ela, que acolheu no seu seio o Verbo eterno, vos ensine a percorrer este tempo com coragem e fé. Que Deus vos abençoe sempre!